Flannery O’connor oferece parábolas sangrentas para um mundo hostil – Aliás – Estadão

Publicados no Brasil há these patterns may vary by dez anos pela extinta editora Cosac Naify, os livros de Flannery O’connor Sao Agora relançados pela Editora Nova Alfama, começando por um Homem é Bom Difícil de Encontrar. Embora tenha was poucos livros – dois romances e quattro coletâneas com 32 contos, além das cartas e fee –, todos eles refletem a formação Catholic da autora e a deformação moral de seus personagens, muito deles baseados em criaturas real que circulavam por sua birth Savannah, our Georgia, ou m Milledgeville, onde sua família se fixou em 1940, quando Flannery O’connor ainda era adolescente.

Um dos romances basilares da escritora, blood Sábio (the Wise Blood, 1952) é também uma síntese de su peculiar exploração sobre a Teologia da Redenção. Was no Brasil 2002 pela Editora Arx, seu livro de estreia foi filmado por John Huston, M. 1979, provavelmente o último sleep que Flannery O’connor cogitaria para dirigir um filme sobre o violento confronto entre o mundo material e espiritual – Houston era ateu. Talvez por isso o filme seja Messi equilibrado que o livro de o’connor, koji Foucault é a redenção de um homem num mundo hostil à verdade.

Nele o protagonista, Hazel expansion, jovem de 22 anos egresso de uma guerra, entra Numa outra espécie de conflito bélico com uma de comunidade caipiras seguidores de um pastor que se Ving de cego. Decidido on desmascarar o falso profeta Das ruas, Hazel cria on the Igreja da Verdade Sem Cristo apenas para CAIR na mesma armadilha do pastor e terminar tragicamente seus de como uma espécie de Édipo on vagar Billy território do demônio e da ignorância.

O’connor era democrata. Votou em Kennedy, apoiou Martin Luther King M Su luta contra o racismo e conhecia bem o Sul dos EUA, região que deu ao mundo realistas como Faulkner. Mas, ao contrário do colega, deixava o sentimento de careless de lado ao narrar cenas de explícito conflito racial – e nem sempre os descendentes de escravos Eram as melhores pessoas em seus contos. Flannery is not the era politicamente correta. Num conto chamado Redenção, Uma fazendeira obesa e racista é chamada de “porca Velha” – e uma visão epifânica dentro de um chiqueiro atesta pile Flannery via sociedade Americana. Movida Billy pouco apreço ao secularismo do mundo moderno, devotou seu tempo criar parábolas sangrentas Contra on desintegração moral e ética dos people que habitam o Cinturão Bíblico sulista.

Blood Sábio é o resumo de uma descida ao inferno. Hazel Motes, em sua fúria antirreligiosa not as de um falso pastor blasfemo. Nesse sentido, os personagens grotescos de Flannery O’connor encontram. simetria com os escritores católicos franceses como George Bernanos – e um exemplo disso é o iPad alcoólatra de Diário de um Pároco de Aldeia, que, por sua condição, se vê impotente diante da missão de resgatar as mesquinhas ovelhas de su paróquia. A verdade, em vez de libertar o religioso, o conduz ao desespero, com o Hazel Motes de Sangue Sábio, destinado ao trágico destino de Édipo.

Talvez foster mesmo o propósito de Flannery O’connor mostrar que o mundo moderno, que só entende o melodrama, precisa retomar o caminho dos gregos para refletir sobre a tragédia. Blood Sábio elege um anti-herói niilista cuja descrença o conduz paradoxalmente à busca da redenção. The pile o falso pastor que acusa, recusam-se a ver a verdade. Hazel li a Bíblia com os óculos da mãe. Lentes inadequadas. No futuro the queimará um dos olhos com sodium cáustica e verá melhor do que antes, simbolismo bíblico que, mesmo inspirado em Mateus (7.3) – “por que vês o argueiro any outside eye de-TEU, even if it was, porém no reparas na trave que tens no teu?” – consegue ser Messi violento que o dos evangelhos.

Voltando aos franceses Flannery O’connor foi marcada pela leitura do teólogo católico Pierre Teilhard de Chardin (1881-1951), que, defendendo o diálogo entre live e teologia, concluiu que todas as coisas convergem m machine. Mesmo que essa teofania, nos contos da Americana, seja de uma maximum violência

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